Wahai saudaraku aku telah menerima surat darimu
Surat berisi jeritan hatimu atas kebiadaban manusia-manusia terkutuk
Teriakan dirimu atas kepengecutan para pemimpin yang diamanahi mengurusi umatnya
Surat yang basah karena tetesan air mata kepedihan
Kepedihan akan ketidakberdayaan umat, yang banyak tapi hanya sekedar buih dilautan
Surat yang berisi harapan akan sosok Salahudin Al-Ayubi, yang melindungi tanah suci dengan Jihad
Kemarahan terlihat jelas dari goretan penamu
Kemarahan akan kemunafikan-kemunafikan pemimpin dunia yang menutup mata atas pembantaian ini
“Sungguh jika nyawaku sebanyak 1000, maka ambillah nyawaku untuk menggantikan para syuhada2, ibu yang melahirkan pejuang-pejuang islam, dan anak-anak yang kelak akan mendirikan agamaNya” kagum aku dengan ucapan di surat mu itu wahai saudaraku
Yakinlah saudaraku, tidak ada satupun tetesan darah yang sia-sia di sisiNya
Bahkan tetesan itu lebih berat dari pegunungan himalaya
Setiap tetesan darah para syuhada jatuh ke bumi, membuat getaran ke seluruh dada manusia di seluruh dunia
Tidak akan lama lagi saudaraku, Allah akan menurunkan pertolonganNya
Menyatukan hati kaum muslim dari ufuk timur hingga barat, menyatukannya dalam satu barisan
Barisan yang akan melindungi setiap nafas dari umatnya, menghilangkan kedzaliman dan membawa kedamaian
Barisan dalam satu komando untuk menghentikan setiap penjajahan dimuka bumi
Allahu akbar!!! Isyhadu bi anna muslimun!!!

Allah menjanjikan kepada orang-orang mukmin, lelaki dan perempuan, (akan mendapat) surga yang dibawahnya mengalir sungai-sungai, kekal mereka di dalamnya, dan (mendapat) tempat-tempat yang bagus di surga ‘Adn. Dan keridhaan Allah adalah lebih besar; itu adalah keberuntungan yang besar. (At-Taubah 72)

“Sesungguhnya Imam adalah perisai, dengan perisai itu Umat berperang dan melindungi dirinya.” [HR. Muslim]

Wahai kaum muslim, marilah kita bersatu, hilangkan sekat-sekat kebangsaan karena umat muslim adalah satu tubuh. Entah berapa nyawa yang telah melayang di Afghanistan, Irak, Sudan, Palestina dan Negeri-negeri muslim lainnya. Tapi negeri-negeri muslim lainnya hanya bisa berdiam diri, tidak berani mengangkat senjata melawan kedzaliman tersebut. Karena mereka masih terikat dengan sekat-sekat Nasionalisme yang ada.

1. Pendidikan kini hanya untuk orang yang mampu membayar, atau miskin tapi harus berprestasi. “baik miskin atau kaya, pintar atau bodoh, setiap anak seharusnya mendapatkan hak yang sama”. [education]
2. Pembelajaran di sekolah difokuskan untuk mendapatkan pendapatan yang layak kelak. “menuntut ilmu adalah sebuah ibadah, untuk memberikan kontribusi kepada masyarakat, mengangkat umat dari kebodohan”. [education]
3. Permasalahan utama ekonomi adalah mengenai tingkat produksi dan konsumsi. “inti dari permasalahan ekonomi sebenarnya mengenai pendistribusian kekayaan”. [economy]
4. Kebebasan individu dilindungi selama tidak mengganggu individu lainnya. “pornografi, pornoaksi, pornoinformasi, adalah kebebasan yang menghancurkan moral manusia, outcome freesex and AIDS” [social]
5. Agama harus dipisahkan dari politik. “apakah Allah tidak lebih mengetahui dibandingkan manusia? Padahal Allah telah memberikan aturannya dari A-Z, don’t believe it?” [politics]
6. Pedagang kaki lima, pengemis dan anak jalanan mengotori keindahan kota, gusur, buang, beres. “Hak bagi setiap warga negara adalah pangan, sandang, papan, dan pekerjaan…apakah urusan keindahan kota adalah urusan pemerintah? bagaimana dengan urusan keindahan badan kami?” [social]
7. Harga BBM akan mengikuti harga internasional tanpa subsidi. “Semua sumber daya alam di perut bumi adalah milik kami (red: rakyat), tak layak kau (red: pemerintah) menjual dengan mendapatkan keuntungan daripadanya, apa lagi kau gadaikan kepada perusahaan-perusahaan asing” [economy]
8. Demokrasi adalah sistem tatanan politik terbaik yang pernah ada. “Apakah hukum Jahiliyah yang mereka kehendaki, dan (hukum) siapakah yang lebih baik daripada (hukum) Allah bagi orang-orang yang yakin ?” (Al-Maidah:50)”
9. Insya Allah pemerintahan baru akan memberikan perubahan pada kita (red: pemilu). “Oh yeah? bukankah hal itu (red: pemilu) tidak akan mengubah sedikitpun poin satu sampai delapan” [politic]

Kpd Yth. Bpk/Ibu/Ulama/Saudara/Saudari

Hari ini saya mendengar ‘mungkin untuk ke sekian kali’ tentara israel melakukan serangan udara ke saudara-saudara muslim di Palestina, yang didalamnya terdapat anak-anak. Menurut satu informasi sekitar 150 orang tewas di satu informasi lain 7 orang…but that time i just only can say astagfirullah…

Kpd Yth. Bpk/Ibu/Ulama/Saudara/Saudari

Saat ini kapitalisme yang telah menunjukkan ‘kekejiannya’, demokrasi yang digemborkan AS ternyata banyak membuat negeri menderita, keadilan yang disuarakannya hanyalah sebuah omong kosong. Sekarang kapitalisme global tengah diambang kehancuran…this is the time “Islam bangkit dan memimpin umat sebagai sebuah solusi tunggal atas kebejatan-kebejatan yang telah ditinggalkan Kapitalisme”

Hizbut Tahrir Indonesia Mengundang Bpk/Ibu/Ulama/Saudara/Saudari untuk hadir dalam PAWAI AKBAR MUHARAM 1430H, menyampaikan seruan HIJRAH TINGGALKAN SEKULARISME – KAPITALIME MENUJU ISLAM,

Ahad, 4 January 2009, Pk 08-12 WIB dari Monas->Bundaran HI Jakarta.

Judul diatas terkesan hiperbola, apakah hiperbola? Menurut saya tidak, tetapi mungkin banyak orang yang merasa tidak terima dengan pernyataan tersebut. Setelah krisis ekonomi 1997 pemerintah dianggap(red: menganggap dirinya sendiri) berhasil meningkatkan perekonomian negara, dimana persentase pertumbuhan ekonomi secara ‘non real’ yang selalu dikedepankan, bahkan sering dimunculkan informasi2 itu disalah satu iklan sebuah partai…”pertumbuhan ekonomi sebesar 6%, paling tinggi yang pernah ada”….padahal jika dilihat secara fundamental, tanda-tanda Indonesia menuju kebangkrutan sangat terlihat dengan jelas.

Salah satu indikasinya adalah percepatan banyaknya UU yang bersifat kapitalisme, yang terakhir adalah UU BHP (Badan Hukum Pendidikan), yang membatasi tanggung jawab pemerintah dalam mendanai Sekolah dan Universitas. Sebelumnya banyak UU yang bersifat kapitalistik seperti UU migas, UU SDA, dan UU Minerba, yang semuanya bermuara pada penggadaian sumber daya-sumber daya dalam negeri untuk dikelola asing. Selain itu, pada tahun 2009 direncanakan penjualan BHMN-BHMN strategis yang berada dalam kondisi sehat dengan dalih ‘mengoptimalkan’ kinerja BHMN2 tersebut. Mengapa ini indikasi menuju kebangkrutan? Karena ibarat seseorang yang sedang ‘defisit’ maka dia mengencangkan ikat pinggangnya (red: pengeluaran), akan menjual apapun untuk dapat melanjutkan hidupnya kedepan, tetapi sayangnya kebijakan ‘penggadaian’ aset-aset ini justru akan menggiring kita kepada kehancuran, semua rakyat Indonesia.

Karena kebijakan penggadaian tersebut, kekuatan ekonomi Indonesia akan makin lemah, sehingga pemerintah lebih memfokuskan pendapatan-pendapatannya dari sektor pajak yang kini menjadi sektor pendapatan terbesar pemerintah, sekitar 70% dari seluruh pendapatan Indonesia. Ironis, ketika rakyat membutuhkan ‘bantuan’ untuk meningkatkan kemampuan ekonominya justru pemerintah membebaninya dengan pajak-pajak yang dapat kita temui dari hulu sampai hilir rantai produksi. Hal ini dikarenakan pemerintah kini ‘lebih besar pasak dari pada tiang’, dengan devisa negara yang semakin menurun (sekarang sekitar Rp. 342 Triliun) jauh dibawah jumlah total hutang yang sekitar Rp 1.300 Triliun, dimana untuk cicilan hutang dan bunganya pertahunnya pemerintah butuh mengeluarkan dana sekitar Rp. 80 Triliun. Dalam keadaan ‘terjepit’ tersebut pemerintah terpaksa berhutang kembali, yang dimana jumlah pinjaman tersebut tidak dapat memenuhi kewajibannya pada tahun yang sama (pemerintah akan menambah hutang sebesar Rp 20 Triliun).

Oleh karena itu, dalam keadaan yang ’sekarat’ secara ekonomi tersebut, pemerintah berusaha dengan keras untuk mengurangi tanggung jawabnya terhadap rakyat, baik dengan komersialisasi pendidikan, komersialisasi kesehatan, penggadaian SDA, bahkan penggadaian integritas bangsa (kasus Indosat). Bukankah ini jelas bahwa kita sedang menggali kuburan sendiri? Kalau pernyataan itu cukup kasar, mungkin lebih tepat kalau kita sedang bersiap-siap menjadikan diri kita sebagai budak asing, karena tidak lagi memiliki kekuatan finansial dan juga politik. Para pemimpin tidak ‘berkutik’ lagi ketika menghadapi permintaan-permintaan negara pendonor, karena tidak memiliki bargaining position, karena hutang-hutang telah mengikat mereka. Akibatnya kapitalisasi UU bermunculan disetiap aspek kehidupan negeri ini….menyedihkan. DPR tidak lagi layak disebut sebagai wakil rakyat, karena kebijakan2nya hanyalah permintaan orang-orang yang punya duit, sedangkan buruh, rakyat miskin, dan rakyat kecil tidak dianggap lagi sebagai rakyat. Apa yang salah dari negara ini?

Indonesia yang kaya raya baik SDA dan juga SDM, sungguh ironis jika tidak dapat menghidupi rakyatnya sendiri sehingga muncul kasus busung lapar dan kematian karenanya. Para pakar pemerintahan dan politik kita berpikir dengan keras mengenai permasalahan yang terjadi, kebanyakan dari mereka memuarakan permasalahannya pada permasalahan korupsi. Kemudian dikatakanlah korupsi adalah sebagai sebuah budaya, personal hazard, tanpa pernah sedikitpun menyentuh…pertanyaan “apakah mungkin sistem yang diterapkan yang salah?”, ketika sebuah pembalap gagal dalam sebuah balapan, setidaknya ada dua kemungkinan, apakah pembalapnya ataukah mobilnya yang salah? Apakah kita sudah terlalu dibutakan oleh doktrin-doktrin yang ada, sehingga tidak pernah menanyakan apakah demokrasi ini memang sebuah solusi atau masalah?

Dengan kepayahan-kepayahan negeri ini yang semakin akut, banyak rakyat merasa memiliki harapan ketika event lima tahunan datang. Event pemilu dianggap sebagai satu-satunya solusi untuk bisa mengangkat Indonesia dari keterpurukannya. Mungkin orang banyak menganggapnya seperti itu, tetapi bagi saya itu adalah sebuah harapan semu, karena pemilu tidak memberi solusi fundamental dari permasalahan yang ada, tidak mencabut akar dari semua penyakit yang ada, tidak mengobati penyakit utama. Pemilu hanya mengganti orang-orangnya tetapi tidak mengganti ‘paradigma dasar’ dari aturan-aturan yang ada saat ini.

Keberadaan pemilu tidak mengubah aturan-aturan ekonomi ribawi, ekonomi spekulatif non real. Pemilu tidak mengubah kapitalisasi SDM dan SDA, tidak mengubah komersialisasi pendidikan dan kesehatan. Pemilu tidak mengubah sistem sosial dimana terjadi ‘westernisasi’ dimana-mana, drugs, free sex, pornografi, dan pornoaksi. Pemilu tidak akan memberikan kesadaran bagi rakyat mengenai kondisi real bangsa ini. Pemilu tidak akan membuat Indonesia terlepas dari penjajahan neoimprealisme barat. Bagi saya pemilu hanya sebuah pembodohan, hanya slogan-slogan tak bermakna dan foto-foto orang yang tak dikenal yang dipublikasikan lewat media cetak, maupun televisi. Hanya mengganti orang tanpa mengubah aturan dasar dari sistem demokrasi saat ini tidak akan menyelesaikan permasalahan yang ada, layaknya sebuah perahu yang bocor dan akan tenggelam, para awak hanya sibuk mengeluarkan air tapi tidak pernah menambal kebocoran tersebut.

Demokrasi tidak dapat membuktikan dirinya dapat mengeluarkan kita dari persoalan multidimensi, kapitalisme telah menunjukkan kebobrokannya. Tetapi kenapa kita masih ‘istiqamah’ dengan sistem ini, padahal Allah telah menurunkan aturan yang sempurna dalam islam. Tataran ekonomi, politik, sosial, semuanya diatur dalam islam baik skala individu, masyarakat maupun negara (daulah khilafah). Sebelum masa kehancuran datang dikarenakan sistem kapitalis ini, saatnya semua orang berpikir kembali mengenai dirinya, masyarakat, negara, aturan-aturan yang ada, apakah bisa sistem demokrasi kapitalistik ini mengeluarkan kita semua dari permasalahan yang ada? Di dunia dan di akhirat?

I’ts time to us to wake up!!! Buka mata, buka pikiran!!! Sudah saatnya rakyat disadarkan dari semua pembodohan-pembodohan yang ada!!! Sudah saatnya para ulama mengingatkan seluruh bangsa akan urgensitas penerapan syariat islam secara kaffah!!! Bukan saatnya para muslim masih takut menyuarakan islam di tengah-tengah masyarakat!!! Karena jika bukan saat ini, niscaya kita akan tenggelam bersama dengan aturan-aturan kapitalisme saat ini.

“Dan sesungguhnya Kami jadikan untuk (isi neraka Jahannam) kebanyakan dari jin dan manusia, mereka mempunyai hati, tetapi tidak dipergunakannya untuk memahami (ayat-ayat Allah) dan mereka mempunyai mata (tetapi) tidak dipergunakannya untuk melihat (tanda-tanda kekuasaan Allah), dan mereka mempunyai telinga (tetapi) tidak dipergunakannya untuk mendengar (ayat-ayat Allah). Mereka itu sebagai binatang ternak, bahkan mereka lebih sesat lagi. Mereka itulah orang-orang yang lalai. ” (7:179)

Anugerah yang indah, ketika suara gemericik hujan menentramkan hati

Memberi keteduhan akal agar dapat berpikir sejenak

Memikirkan kembali makna nafas-nafas yang telah memberi kehidupan pada raga ini

Menyusun mosaik-mosaik masa lalu untuk melangkah kedepan

Merenunglah sejenak dari putaran bumi yang tiada henti

Menguatkan kembali hati yang telah terkikis akan cinta dunia

Air hujan di malam ini adalah bentuk kasih sayangNya agar kita dapat tidur terlelap

Sehingga kita dapat melangkah dibumiNya di pagi hari untuk melakukan perjuangan menegakkan kalimat-kalimatNya

“Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan?”

Jikalau kita melihat apa yang terjadi di dunia islam saat ini, khususnya di Indonesia maka realitas bahwa konsepsi-konsepsi kehidupan yang diterapkan di tengah-tengah masyarakat bukan berasal dari dunia islam sangat jelas terlihat. Ironis, karena mayoritas penduduknya adalah umat islam, tetapi jauh dari konsepsi-konsepsi islam. Islam saat ini hanya dipahami sebatas ibadah-ibadah ritual, shalat, puasa, haji, zakat dan ibadah-ibadah mahdah lainnya. Bahkan saking merasa inferior dengan konsep-konsep kapitalis liberalis demokratis, kadang sebagian muslim bersifat defensif apologetik ketika menghadapi tuduhan dari para feminis terhadap poligami. Poligami yang sebenarnya diperbolehkan dalam islam, dicari-cari argumentasi agar islam tidak seperti tuduhan para feminis tersebut sehingga justru membelokan aturan yang telah ditetapkan dalam al-qur’an.

Dari banyaknya serangan para pemikir-pemikir barat terhadap konsep islam, ternyata diperparah oleh para pemikir yang menamakan dirinya islam liberal yang menganggap bahwa menggali aturan-aturan dari al-qur’an dan as-sunnah seperti kembali ke jaman batu dan berpikir pragmatis. Sebagian muslim lebih bangga mengedepankan konsep-konsep pemikiran barat dan merasa kajian-kajian islam tidak akan bisa mengatasi kompleksitas permasalahan yang ada saat ini.

Coba kita lihat dari konsepsi pemerintahan, maka referensi-referensi yang digunakan adalah hasil-hasil pemikiran dari barat. Konsep-konsep barat dari para pemikir yunani, Thomas Aquinas, Nicollo Machiavelli, John Locke, Montesquieu, yang menjadi para pemikir-pemikir pelopor dari konsep demokrasi saat ini. Konsep trias politica yang sekarang menjadi sandaran pembentukan eksekutif, legislatif, dan yudikatif dianggap merupakan hasil pemikiran tertinggi dari sebuah konsep pemerintahan, walaupun pada faktanya para pemegang modal(uang) lah yang mengendalikan pemerintahan dari belakang. Para pemegang modal dapat membeli eksekutif, legislatif dan juga yudikatif agar melakukan sesuai keinginan yang mereka inginkan.

Sama dengan pemerintahan, dalam konsep perekonomian pun, banyak para muslim berkiblat pada konsep-konsep kapitalis liberal barat. Para ‘fans’ konsep teori ekonomi klasik adam smith tidak sedikit dari kalangan muslim. Hal itu sama juga dengan konsep keynesian, yang banyak juga dari kalangan muslim. Padahal konsep ribawi & kebebasan kepemilikan sumber daya (tanpa campur tangan pemerintah) yang menjadi instrumen utama ekonomi kapitalis liberal jelas-jelas bertentangan dengan aturan-aturan islam. Walaupun telah jelas kegagalan konsep tersebut dengan munculnya krisis-krisis yang berdatangan (resesi global 2008, krisis moneter asia 1997, dotcom bubble, the great depresion + 1929 wall street crash, krisis jepang 92, dan masih sangat banyak lagi ), tapi tidak kapok-kapok juga mereka menyuarakan konsep kapitalisme sebagai jalan terbaik.

…dan hasilnya dari pengagung-agungan konsep barat itu adalah….puluhan juta rakyat miskin, sebagian dari mereka meninggal karena kelaparan, hukum hanyalah bagi pemilik uang, disebelah super ladang emas Freeport emas berdiri masyarakat berkoteka yang tidak teredukasi, parah… Teknologi informasi yang seharusnya jadi jendela pengetahuan malah menjadi racun bagi generasi muda dengan pornoinformasi nya…korban lumpur lapindo luntang-lantung sampai stress menunggu bantuan dari pemerintah…elit politik? Sibuk berkampanye bermiliar-miliar demi mendapatkan suara, orang miskin tidak dapat akses terhadap kesehatan dan pendidikan yang layak, masyarakat banting tulang untuk dapat mengisi kendaraannya dengan BBM yang sebenarnya melimpah di dalam perut bumi Indonesia.

Tetapi setelah fakta yang jelas dapat dilihat bahwa ideologi kapitalis telah sangat gagal pun, masih banyak yang masih berharap dengan sistem tersebut…padahal islam juga memiliki konsep-konsep yang mumpuni untuk mengatasi krisis multidimensi tersebut plus ditambah keyakinan aqidah islam, bahwa Allah sebagai Sang Penciptalah yang berhak menetapkan aturan-aturan bagi ciptaannya. Banyak kitab-kitab yang membahas konsep-konsep islam baik pemerintahan, ekonomi, sosial, atau hukum. Sayangnya konsep-konsep dalam kitab seperti Nidzamul Iqtishadi, Nidzamul Hukmi, Nidzamul uqubat, Nidzamul Ijtimai jarang dibahas dikalangan kaum muslim. Sehingga kaum muslim tidak pernah tahu bahwa khadzanah ilmu islam sangatlah luar biasa dan sungguh merupakan satu-satunya solusi untuk mengatasi krisis saat ini secara total.

Memang jauhnya umat muslim akan pengetahuannya tidak lain adalah skenario media dan sistem kapitalis melalui kurikulum pendidikannya. Banyak kaum muslim tidak tahu para pemikir-pemikir besar khazanah islam, tapi pasti tahu dengan Nicolas Copernicus, Galileo Galilei, Archimedes, Aristoteles, atau James Watt yang selalu ada disetiap buku-buku sekolah. Konspirasi pendidikan pulalah yang dengan ‘kasarnya’ menghapus 14 abad sejarah pemerintahan islam dan mengangkat Mustafa Kemal Attaturk justru sebagai pahlawan pembaruan Turki. Kita pasti pernah mendapatkan pelajaran disekolah yang secara halus mengajarkan kita sejarah yunani(polis athena-sparta), romawi, persia yang tiba-tiba loncat menuju sejarah renaissence disisipi sejarah cina, dan nasional, kalaupun ada hanya dipaparkan sedikit masanya saja dinasti muawiyah, abasiyah dan ustmani yang tidak pernah dikaitkan dengan sejarah munculnya Islam di Jazirah Arab. Padahal jika mengkaji lebih dalam lagi, eropa dapat keluar dari masa “dark age” dengan renaissencenya tidak lain adalah sumbangsih dari berkembangnya peradaban islam pada saat itu dengan Granada sebagai kota paling terkenal sebagai kota ilmu pengetahuan dunia.

Banyak pemikir-pemikir muslim yang secara tidak adil ‘dibuang’ dari sejarah dunia. Penyokong teknologi al Kindi, al Razi, al Farabi, Miskawaih, ibnu Sina, al Kwarijmi, alchemy (ni lupa nama aslinya…), dan masih banyak lagi. Pemikir-pemikir hukum islampun seperti Imam Bukhari, Imam Muslim, Muhammad  bin Idris al-Syafi’I, Abu al-Ma’ali Abd al -Malik ibn Abdillah al-Juwaini, Abu Hamid al Ghazali, Aby Ya’la al-Farra’ al Hanbali, al-Dien Abu Bakr (Ibnu Qayyim al-jawziyah), abu Zaid al-Dabbusi, Muhammad Ibnu Ahmad Syams al-Aimmah al-Sarakhsi. Nama-nama diatas sepertinya sangat asing didengar dikalangan kaum muslim dibanding dengan Socrates atau Plato. Padahal nama-nama diatas melahirkan kitab-kitab berjilid-jilid dengan pembahasan-pembahasan komprehensi mengenai hukum.

Sangat salah jika kembali kepada aturan-aturan islam berarti kembali ke jaman batu dan memandulkan pikiran (orang JIL nih bilang kayak gini). Kembali pada aturan-aturan islam justru menaikkan kembali taraf berpikir umat, mensejahterakan umat, memberikan keadilan pada umat, melindungi umat dari penjajahan. Banyak khazanah islam yang sengaja ditutup-tutupi oleh sistem kapitalis. Para aktor dibelakang ideologi kapitalis berharap umat muslim memandang tinggi konsep-konsep yang mereka tawarkan, padahal umat islam telah memiliki pengetahuan yang luar biasa yang sayangnya kini hanya menjadi buku-buku pajangan di penjuru-penjuru perpustakaan dunia. Kewajiban setiap muslim saat ini untuk melakukan transformasi umat, mengembalikan pemahaman islam yang komprehensif kepada umat, dan menerapkannya dalam sebuah aturan islam melalui instrumen Daulah islam.

Di zaman yang dikatakan modern ini, pihak-pihak kapitalis sekuler kadang dengan jargon ‘equality gender’ sering mendiskreditkan dan menuduh islam yang menempatkan wanita seperti second class dalam suatu masyarakat (dalam pandangan mereka), dalam tulisan ini saya ingin memberikan suatu pemahaman yang bersih mengenai hal tersebut.

Fase sebelum islam

Untuk memberikan perbandingan yang baik, saya ingin sekiranya memberikan informasi terlebih dahulu bagaimana keadaan hubungan pria dan wanita sebelum Islam datang, sehingga dapat memberikan gambaran pengaruh dan perubahann apa saja terhadap kehidupan sosial yang disebabkan oleh datangnya Islam.

Arab :
Pada dasarnya hubungan pria dan wanita dalam masyarakat arab seluruhnya tidak lebih adalah suatu hubungan jantan dengan betina, dengan sedikit perbedaan, sesuai dengan tingkat-tingkat kelompok dan golongan-golongan kabilah masing-masing, yang pada umumnya tidak jauh dari cara hidup yang masih mirip-mirip dengan tingkatan manusia primitif. Dalam hal ini kaum wanitanya pada zaman jahiliah yang mula-mula mempertontonkan diri, memamerkan kecantikannya dengan berbagai-bagai perhiasan yang bukan lagi terbatas hanya untuk suaminya. Mereka pergi keluar sendiri-sendiri atau beramai-ramai untuk keperluan yang mereka adakan di tengah-tengah padang sahara. Ditempat ini pemuda-pemuda dan kaum pria lainnya menyambut mereka, dan mereka dipertemukan dengan kelompoknya masing-masing. Kedua belah pihak saling bertukar pandangan, saling bercumbu dengan kata-kata yang manis-manis, yang membuat si ‘jantan’ jadi sengan dan si ‘betina’ jadi tenteram. Saking membudayanya sikap ‘jantan-betina’ tersebut, bahkan Hindun istri Abu Sufyan tidak segan-segan mengatakan dalam perang Uhud, membakar semangat pasukan Quraisy dengan kalimat:

Kamu maju kami peluk
Dan kami hamparkan kasur yang empuk
Atau kamu mundur kita berpisah
Berpisah tanpa cinta

Pada masa itu masalah zina bukan lah suatu kejahatan yang patut mendapat perhatian. Masalah cumbu-cumbuan sudah merupakan salah satu kebiasaan semua orang. Sumber-sumber sejarah menyebutkan, percintaan-percintaan yang dilakukan Hindun (yang memiliki kedudukan tinggi sebagai suami Abu Sufyan) tidak sampai mengubah kedudukannya di tengah-tengah masyarakat dan keluarganya. Bila ada wanita yang melahirkan anak, dan tidak diketahui siapa bap anak itu, tidak segan-segan ia akan menyebutkannya, laki-laki mana yang telah menjamahnya untuk kemudian menghubungkan anaknya kepada yang dianggapnya paling mirip.

Pada masa ini, wanita hanya dipandang sebagai ‘alat’ pemuas nafsu, dari para pria. Para pria mengenal wanita hanya sebagai ‘betina’ dan yang akan menghamparkan kasur. Anak laki-laki bagi mereka adalah kebanggaan dan anak perempuan sebagai suatu aib.

Rumawi :
Tetapi jika pembaca menilai hal diatas dianggap sesuatu yang sangat rendah, ternyata pada zamannya apa yang terjadi dibelahan dunia lain tidak lebih baik bahkan lebih parah dari apa yang terjadi di Arab.

Rumawi sebagai pemegang undang-undang masa itu, sebagai yang perkasa dan berkuasa, satu-satunya kerajaan yang paling kuat menyaingi Persia, menempatkan kedudukan kaum wanita dibandingkan dengan prianya, ternyata masih dibawah kedudukan wanita Arab. Menurut undang-undang Rumawi masa itu, wanita adalah harta-benda milik laki-laki, dapat diperlakukan sekehendak hati, ia berkuasa dari soal hidup sampai matinya, dipandang persis seperti budak. Ia menjadi milik bapaknya, kemudian milik suaminya, lalu milik anaknya. Pemilikan demikian ini persisi seperti memiliki budak atau seperti memiliki binatang dan benda mati. Wanita dipandangnya hanya sebagai pembangkit nafsu berahi. Ia tidak punya kuasa apa-apa terhadap sifat kebetinaannya, hingga mau tidak mau ia harus berpura-pura berbuat sopan sedapat mungkin, dan ini tetap berlaku selama berabad-abad kemudian.

Pada masa itu, hubungan pria dan wanita hanya dilihat sebagai hubungan jantan-betina, bahkan dianggap sebagai hubungan perbudakan dan sangat hina, sehingga pada masa-masa tertentu ahli-ahli agamanya masih bertanya-tanya: Apakah wanita itu punya ruh yang akan dapat diadili, atau seperti hewan saja tanpa ruh dan tidak ada pengadilan Tuhan kepadanya dan tidak ada tempat pula di kerajaan Tuhan.

Fase setelah islam

Dengan kedatangan islam, maka kedudukan wanita ditinggikan. Islam membentuk hubungan pria-wanita sebagai kerjasama pria dan wanita dalam arti saling tolong-menolong sebagai saudara yang penuh kasih sayang. Hak dan kewajiban wanita sama, hanya laki-laki mempunyai kelebihan atas mereka.

Aurat-aurat wanita diperintahkan untuk ditutupi, wanita diperintahkan untuk menjaga kehormatannya, menutupi perhiasan-perhiasannya kecuali terhadap siapa2 yang dihalalkan. Tidak lain semua adalah sebuah bentuk aksi untuk membatasi antara pria dan wanita, yang berarti akan lebih mendekatkan orang pada dasar kemanusiaan yang lebih tinggi, dasar persamaan jiwa dalam beribadat, yang hanya kepada Allah semata-mata.

Katakanlah kepada orang laki-laki yang beriman: “Hendaklah mereka menahan pandanganya, dan memelihara kemaluannya; yang demikian itu adalah lebih suci bagi mereka, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang mereka perbuat.” (24:30)

Disusul dengan

Katakanlah kepada wanita yang beriman: “Hendaklah mereka menahan pandangannya, dan kemaluannya, dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya, kecuali yang (biasa) nampak dari padanya. Dan hendaklah mereka menutupkan kain kudung kedadanya, dan janganlah menampakkan perhiasannya kecuali kepada suami mereka, atau ayah mereka, atau ayah suami mereka, atau putera-putera mereka, atau putera-putera suami mereka, atau saudara-saudara laki-laki mereka, atau putera-putera saudara lelaki mereka, atau putera-putera saudara perempuan mereka, atau wanita-wanita islam, atau budak-budak yang mereka miliki, atau pelayan-pelayan laki-laki yang tidak mempunyai keinginan (terhadap wanita) atau anak-anak yang belum mengerti tentang aurat wanita. Dan janganlah mereka memukulkan kakinyua agar diketahui perhiasan yang mereka sembunyikan. Dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah, hai orang-orang yang beriman supaya kamu beruntung. (24:31)

Dengan pendidikan itu, Islam mengubah mental manusia dari mental primitif jantan-betina. Landasannya ialah mengubah sama sekali pandangan masyarakat itu akan hubungan laki-laki dengan wanita. Islam menghendaki dihapusnya segala tanggapan tentang sex(libido) yang menguasai pikiran manusia selama ini, dengan demikian yang dikehendaki ialah mengarahkan masyarakat itu sesuai dengan tujuan hidup manusia yang lebih tinggi dengan tidak mengurangi kesenangan hidupnya. Islam menyalurkan ‘keinginan’2 tersebut dalam suatu kerangka yang indah, sebuah pernikahan yang suci.

Sekulerisme Kapitalisme

Tetapi pemaham islam yang mulia itu dengan pemikiran yang dangkal dihujat oleh pemikir2 yang menyatakan dirinya sebagai pemikir yang modern. Dengan konsep-konsep emansipasi dan equality gender tersebut, mereka dengan aktif menyerukan bahwa konsep islam telah menjadikan wanita sebagai warga kelas dua, suatu tuduhan yang rendah dan licik.

Tetapi sebaik-baiknya pernyataan yang mereka katakan, fakta-fakta yang terjadi justru mengatakan sebaliknya. Konsep kebebasan dan persamaan yang mereka perjuangkan justru membuat hubungan pria-wanita yang ditinggikan dalam islam kembali kepada hubungan jantan-betina. Di Amerika berdasarkan angka statistik nasional, 1,3 perempuan diperkosa setiap menitnya, dan 1.872 perhari, 683.280 pertahun (Islam the choice of thinking women). Di Amerika diperkirakan setiap hari terjadi 1,5 juta hubungan seks dilakukan dengan bayaran uang yang telah disepakati kedua belah pihak.

Dengan konsep-konsep kebebasan tersebutlah, membuat pikiran-pikiran pria tidak terlepas dari sex(libido) ketika berhubungan dengan wanita dalam aktivitas-aktivitas sehari-hari. Wanita berbangga-bangga menunjukkan ‘perhiasannya’ kepada setiap laki-laki, dan laki-laki memburunya walau dia bukan istrinya, demi memuaskan nafsunya.

Konklusi Penulis

Sungguh pada wanita terdapat perhiasan-perhiasan yang dapat membuat nafsu pada laki-laki muncul (dan juga sebaliknya), oleh karenanya Allah sebagai Sang Pencipta yang mengetahui potensi mahluknya dari A-Z, menciptakan aturan-aturan sehingga derajat kemanusiaan kita yang memiliki akal untuk berpikir tidak jatuh kedalam derajat hewani yang rendah. DiperintahkanNya wanita untuk menjaga perhiasannya tersebut, agar tidak tercipta hubungan jantan-betina antar pria dan wanita.

Sayangnya banyak manusia yang sombong, dan tidak berpikir mendalam serta mustanir, sehingga merasa dirinya lebih tahu apa yang baik untuk dirinya, padahal Allah telah menetapkan segala sesuatunya bagi dia.

“Apakah hukum Jahiliyah yang mereka kehendaki, dan (hukum) siapakah yang lebih baik daripada (hukum) Allah bagi orang-orang yang yakin ? “ (Al-Maidah:50)

Argumentasi-argumentasi saya mengapa harus ru’yat global dalam menentukan awal ramadhan

1. Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda : “Berpuasalah kalian karena melihatnya (hilal) dan berbukalah karena melihatnya (hilal bulan Syawal). Jika kalian terhalang awan, maka sempurnakanlah Sya’ban tiga puluh hari.” (HSR. Bukhari 4/106, dan Muslim 1081). Hadist yang menyatakan ru’yat menyatakan keumuman “kalian…” sehingga bersifat umum, untuk kaum muslim. Klo untuk metode hisab itu out of question, tidak ada satupun dalil yang mendukung metode tersebut.
2. Sandaran dalil ru’yat lokal oleh imam syafii itu adalah ijtihadnya ibnu abbas, …

hadits Ibnu Abbas radhiallahu ‘anhum yang berbunyi :
“Kuraib mengabarkan bahwa Ummu Fadll bintul Harits mengutusnya kepada Muawiyyah di Syam. Kuraib berkata : “Aku sampai di Syam kemudian aku memenuhi keperluannya dan diumumkan tentang hilal Ramadhan, sedangkan aku masih berada di Syam. Kami melihat hilal pada malam Jum’at. Kemudian aku tiba di Madinah pada akhir bulan. Maka Ibnu Abbas bertanya kepadaku – kemudian dia sebutkan tentang hilal — : ‘kapan kamu melihat Hilal?’ Akupun menjawab : ‘Aku melihatnya pada malam Jum’at. Beliau bertanya lagi : ‘Engkau melihatnya pada malam Jum’at ?’ Aku menjawab :’Ya, orang-orang melihatnya dan merekapun berpuasa, begitu pula Muawiyyah.’ Dia berkata : ‘Kami melihatnya pada malam Sabtu, kami akan berpuasa menyempurnakan tiga puluh hari atau kami melihatnya (hilal).’Aku bertanya : ‘Tidakkah cukup bagimu ruyah dan puasa Muawiyyah ?’ Beliau menjawab : ‘Tidak! Begitulah Rasulullah memerintahkan kami.’” (HR. Muslim 1087, At-Tirmidzi 647 dan Abu Dawud 1021. Riwayat Abu Dawud dan Tirmidzi di Shahih kan oleh Al-Albani dalam Shahih Sunan At-Tirmidzi 1/213)….

tapi yang pasti hadist ibnu abbas(kuraib) ini bukan langsung pernyataan rasul, sehingga masuknya menjadi ijtihadnya ibnu abbas dan imam asysyaukani menganggap imam syafii tidak tepat dengan menyandarkan ijtihadnya bukan kepada hadist marfu ibnu abbas, tetapi kepada ijtihadnya ibnu abbas. Padahal sumber hukum islam hanyalah empat, al-qur’an, as-sunnah, ijma sahabat, dan qiyas (qiyas syari’e). Ijtihad sahabat tidak dapat dimasukkan sebagai sumber hukum islam.
3. Jika indonesia menentukkan, merauke-sabang sebagai daerah penglihatan hilal, kenapa harus dibatasi sebatas itu. Zaman sekarang, informasi hilal dimanapun bisa didapatkan tanpa batasan tempat, sehingga pembatasan daerah hanya sebatas indonesia lebih memperlihatkan sisi ‘nasionalisnya’ dibanding sisi persatuan islamnya. Hal seperti hadist no2 tidak akan terjadi pada jaman sekarang, karena informasi sangat mudah didapatkan, informasi dari Syam dan Madinah pada jaman sekarang dapat seketika disampaikan.
4. Logika sederhana, sama seperti matahari, maka bulan pun memiliki sifat waktu yang serial. Artinya jika pada satu tempat telah masuk ramadhan, maka seharusnya daerah lain pun telah memasuki masa yang sama hanya saja start siang/malam yang berbeda (berbeda dengan matahari yang terlihat, bulan tidak terlihat di siang hari!!!)…jika saya mendengar informasi hilalnya pada siang hari, ya sisa hari itu saya harus berpuasa, atau jika saya mendengar pada malam hari, berarti besok subuh saya harus sahur….suatu hal yang aneh, jika di Hari senin Kairo pukul 02.00 terlihat hilal, maka kaum muslim disana berpuasa, kemudian pada waktu yang bersamaan (jam 02.00 ~= jam 07.00 WIB) kaum muslim di Indonesia yang baru mengetahuinya (lewat internet kek…apa kek, ato kirim email ke gw klo mo tau, tapi harus stand by malam2) pukul hari senin 07.00 pagi masih makan minum dan memulai puasanya pada hari selasa…???? Apakah mungkin 1 ramadhan jatuh pada 2 hari ???? Kemaren 1 ramadhan, besok 1 ramadhan…

Menentukan ramadhan tanggal 1 september oleh pemerintah, menurut saya salah satu bentuk pembodohan terhadap kaum muslim, seharusnya informasinya itu “ramadhan kemungkinan antara tanggal 31 agustus atau 1 september”, karena jika dipatok tanggal 1 september berarti penentuannya menggunakan metode hisab. Metode hisab tidak pernah dicontohkan oleh Rasulullah.

Hisab Sekedar Membantu Ru’yat!!!

Para fuqaha berbeda pendapat dalam masalah ini. Dahulu para imam madzhab tidak membolehkan penggunaan hisab, sebab hisab tidak memberikan hasil perhitungan yang meyakinkan bahkan tidak menghasilkan perhitungan yang rajih.

Imam Nawawi, dalam kitabnya Syarah Shahih Muslim, jilid VII, hlm. 192 dan dalam kitab Fathul Bari Bisyarhi Shahih Al-Bukhari karya Ibnu Hajar Al-Asqalani, jilid V, hlm. 126-127 terdapat hadits Nabi Saw.: Kami adalah umat yang ummi. Kami tidak dapat menulis atau menghitung. Satu bulan ada begini, begini, begini (seraya menyodorkan kesepuluh jari tangan tiga kali, dengan menekuk jari jempol pada sodoran ketiga) dan satu bulan adalah begini, begini, begini (dengan membuka semua jari pada ketiga sodoran). [Lafazh hadits menurut Imam Muslim].

Imam Ibnu Hajar kemudian memberi komentar (Syarah) hadits ini sebagai berikut: Yang dimaksud dengan hisab dalam hadits ini adalah hisabun nujum (perhitungan ilmu falak) dan peredarannya. Orang-orang dahulu belum mengetahui ilmu itu, kecuali sedikit dan pengetahuannya pun amat sederhana. Dikaitkan dengan puasa dan (perkara) lainnya dengan ru’yat adalah untuk menghilangkan kesukaran dari mereka dalam menggunakan hisab peredaran bulan.

Dari penjelasan di atas nampak bahwa Imam Ibnu Hajar hanya menggunakan ru’yat saja, tidak menggunakan hisab. Pendapat ini juga dipegang oleh jumhur fuqaha pada saat itu.

Ilmu hisab dapat dimanfaatkan, misalnya untuk meramalkan waktu yang tepat untuk melakukan ru’yat. Akan tetapi, hisab tidak dapat menggantikan posisi ru’yat secara mutlak, dalam arti menggunakan hisab sebagai satu-satunya cara penetapan awal-akhir Ramadhan dan meninggalkan ru’yat sama sekali. Sebab syara’ telah menetapkan –berdasarkan nash-nash yang shahih- bahwa penetapan awal-akhir Ramadhan dengan ru’yat adalah WAJIB, sementara mempergunakan hisab hukumnya MUBAH. Jadi posisi Hisab Astronomi adalah membantu untuk menentukan tempat-tempat yang strategis dalam melakukan ru’yatul hilal.

Mengawali Ramadhan yang akan datang pada waktu yang serempak sama dan bersamaan merupakan satu langkah awal menuju persatuan dan kesatuan ummat Islam di seluruh dunia.

Wallahu a’lam bish-shawab